November 24, 2009
V&A

Victoria and Albert Museum tries to explain the historical relationship with the objects and with the exhibition of the collection getting from the different parts of the world (Europe, Asia, North America etc.). In connection with the V&A has taken an important role for material culture and design history.
The intellectual basis of the V&A Museum which can also be taken from the history has begin in the developing industry  the production and most importantly the design which is again on the industrialization period.  In connection with this the Museum has begins in the developing industry the important concepts such as design which was also related to industrialization. The exhibitions and events of the museum in the pass and today are related with the current period, and due that it is designed in a close relation with the modern art and near concepts a have designed on concepts related to the modern art for the named of today. Collections that are exhibited at museum have included the various products that bring from the different places over world and not unlimited with examples that represent the perspective of the design and art of Britain.
V&A Museum, generally consist of three main departments:
V&A South Kensington: V&A South Kensington is the world’s greatest museum of art and design, with collections unrivalled in their scope and diversity. Discover 3000 years’ worth of amazing artifacts from many of the world’s richest cultures including ceramics, furniture, architecture, contemporary, furniture, accessories, fashion, glass, jewelers, metalwork, photographs, history, periods & styles, Asia, sculpture, textiles, prints & books, theatre & performance and paintings & drawings. V&A South Kensington, has not only brings interesting exhibitions which can be visiting only, it performs also educational program and organize interesting activities for different age groups. Some of the continuing activities and event: ‘Courses & Talks’, ‘Things To Do’, ‘Create!’, ‘Adult Learning Resources’, ‘People with Disabilities’ etc…
Museum of Childhood: The Museum of Childhood in Bethnal Green is home to one of the world’s largest and oldest collections of toys and childhood artifacts. The collection, which dates from the 16th century to the present day includes dolls, teddy bears, toy soldiers, train sets, model cars, puppets, rocking horses, costumes, board games, and some of the first jigsaw puzzles ever made. The Museum of Childhood has beside of the continuing exhibitions also daily activities under the title of Events, Workshops and Courses, Temporary Displays.
Theatre Collections Online: The V&A’s Theatre Collections have now moved from the Theatre Museum building in Covent Garden, and new theatre and performance galleries at South Kensington will open in 2009. Meanwhile, you can see new temporary theatre and performance displays at South Kensington and on tour nationally.
The most important objective of the museum is to become number one art & design museum in the world. Today, the managers of the museum are pretty close to their targets, thanks to the exhibitions and events enriched with their brand setting activities and interesting ideas, focus on importance of brand and brand setting. The most important mission of the museum is to organize successful activities by strengthening the elements such as vision and idea, which are crucial elements to make a brand successful, with a good idea and story.
The management strategies of the V&A museum is based on the terminologies of “Generous”, “Share”, “Value”, “Expertise” and “welcoming all visitors”. Managers of V&A museum defined the museum as an imaginative, original and progressive in their attitude. In addition, the managers, who call attention on cafes and shops where visitors can make shopping and socialize, state that the income provided from these places consists of pretty big portion of the total revenues of the museum. It is very important for the museum that visitors understand the brand and feel themselves as a part of the museum.
In the museum consisting of Exhibition Galleries, Porter Gallery, Gallery for Fashion and it is organized popular in addition to existing permanent exhibitions. Kylie Minogue Exhibition and Vivienne Westwood Fashions Show are some of these popular events. These popular events make contribution to the budget of the museum in order to organize less popular events and exhibitions, and other activities. Although the museum signs special sponsorship agreements for popular events such as Kylie Minogue Exhibition, it does not sign any general sponsorship agreement. So, these kinds of popular events provide the museum with good income.V&A Museum has no plan to open up branches in other cities as some other museums do. The managers of the museum, who claim that nothing is local today, prefer making investment on web sites instead of opening up a branch at another city and to present existing and /or planned exhibitions to visitors as on-line over internet. Although it does not have any branch, the museum continues to advertise at other countries. The museum claims that curator and localization are not important any more, in other words to operate a museum necessitate teamwork.
It is clear that the museum will be an example for the similar, with bearing a huge collection and interesting events, abhorrent to the localization and such kind of positioning. At the museum not working with a sponsorship and free for the visitors, the income getting from shopping out of café is used for the future works as a source. It’s possible to indicate that is a correct decision not to open a branch of V&A museum and investing on online web for worldwide presentation of the museum and the brand and also for the interested /researches of the museum and who can not traveling to England. With this method, it’s possible to sell over the world from the catalog of museum and so it seems like right strategy to get additional source.
Check it out: http://www.vam.ac.uk/

V&A

Victoria and Albert Museum tries to explain the historical relationship with the objects and with the exhibition of the collection getting from the different parts of the world (Europe, Asia, North America etc.). In connection with the V&A has taken an important role for material culture and design history.


The intellectual basis of the V&A Museum which can also be taken from the history has begin in the developing industry  the production and most importantly the design which is again on the industrialization period.  In connection with this the Museum has begins in the developing industry the important concepts such as design which was also related to industrialization. The exhibitions and events of the museum in the pass and today are related with the current period, and due that it is designed in a close relation with the modern art and near concepts a have designed on concepts related to the modern art for the named of today. Collections that are exhibited at museum have included the various products that bring from the different places over world and not unlimited with examples that represent the perspective of the design and art of Britain.


V&A Museum, generally consist of three main departments:


V&A South Kensington: V&A South Kensington is the world’s greatest museum of art and design, with collections unrivalled in their scope and diversity. Discover 3000 years’ worth of amazing artifacts from many of the world’s richest cultures including ceramics, furniture, architecture, contemporary, furniture, accessories, fashion, glass, jewelers, metalwork, photographs, history, periods & styles, Asia, sculpture, textiles, prints & books, theatre & performance and paintings & drawings. V&A South Kensington, has not only brings interesting exhibitions which can be visiting only, it performs also educational program and organize interesting activities for different age groups. Some of the continuing activities and event: ‘Courses & Talks’, ‘Things To Do’, ‘Create!’, ‘Adult Learning Resources’, ‘People with Disabilities’ etc…


Museum of Childhood: The Museum of Childhood in Bethnal Green is home to one of the world’s largest and oldest collections of toys and childhood artifacts. The collection, which dates from the 16th century to the present day includes dolls, teddy bears, toy soldiers, train sets, model cars, puppets, rocking horses, costumes, board games, and some of the first jigsaw puzzles ever made.

The Museum of Childhood has beside of the continuing exhibitions also daily activities under the title of Events, Workshops and Courses, Temporary Displays.


Theatre Collections Online: The V&A’s Theatre Collections have now moved from the Theatre Museum building in Covent Garden, and new theatre and performance galleries at South Kensington will open in 2009. Meanwhile, you can see new temporary theatre and performance displays at South Kensington and on tour nationally.

The most important objective of the museum is to become number one art & design museum in the world. Today, the managers of the museum are pretty close to their targets, thanks to the exhibitions and events enriched with their brand setting activities and interesting ideas, focus on importance of brand and brand setting. The most important mission of the museum is to organize successful activities by strengthening the elements such as vision and idea, which are crucial elements to make a brand successful, with a good idea and story.

The management strategies of the V&A museum is based on the terminologies of “Generous”, “Share”, “Value”, “Expertise” and “welcoming all visitors”. Managers of V&A museum defined the museum as an imaginative, original and progressive in their attitude. In addition, the managers, who call attention on cafes and shops where visitors can make shopping and socialize, state that the income provided from these places consists of pretty big portion of the total revenues of the museum. It is very important for the museum that visitors understand the brand and feel themselves as a part of the museum.

In the museum consisting of Exhibition Galleries, Porter Gallery, Gallery for Fashion and it is organized popular in addition to existing permanent exhibitions. Kylie Minogue Exhibition and Vivienne Westwood Fashions Show are some of these popular events. These popular events make contribution to the budget of the museum in order to organize less popular events and exhibitions, and other activities. Although the museum signs special sponsorship agreements for popular events such as Kylie Minogue Exhibition, it does not sign any general sponsorship agreement. So, these kinds of popular events provide the museum with good income.

V&A Museum has no plan to open up branches in other cities as some other museums do. The managers of the museum, who claim that nothing is local today, prefer making investment on web sites instead of opening up a branch at another city and to present existing and /or planned exhibitions to visitors as on-line over internet. Although it does not have any branch, the museum continues to advertise at other countries. The museum claims that curator and localization are not important any more, in other words to operate a museum necessitate teamwork.

It is clear that the museum will be an example for the similar, with bearing a huge collection and interesting events, abhorrent to the localization and such kind of positioning. At the museum not working with a sponsorship and free for the visitors, the income getting from shopping out of café is used for the future works as a source. It’s possible to indicate that is a correct decision not to open a branch of V&A museum and investing on online web for worldwide presentation of the museum and the brand and also for the interested /researches of the museum and who can not traveling to England. With this method, it’s possible to sell over the world from the catalog of museum and so it seems like right strategy to get additional source.

Check it out: http://www.vam.ac.uk/

November 24, 2009
Guggenheim // Bilbao
The Museum of Guggenheim is with the modern architecture designed by Frank Lloyd Wright  and also with the Impressionist, Post-Impressionist, Modern, and contemporary collections and special exhibitions in it one of the leading museums of the world.  The museum is also an icon at the field of culture and architecture. The adventure which has begin with taken the works of Solomon Guggenheim an the German painter Hilla Rebay’s “nonobjective”  works into the collection, and wakes with the opening of the Museum build in New York at the year 1959 and continued to open branches offices at different places at the world. This branch offices brings the borders of Guggenheim out of ‘New York icon’ to a global culture icon at the globalize world. The architecture of the museum which brings the global network to physical dimension with the branch offices opened is important as the works in it. From the branch offices, the Guggenheim Bilbao is may be the importantly branch office in Spain. The Guggenheim Museum Bilbao is a modern and contemporary art museum designed by Canadian-American architect Frank O. Gehry  and located in Bilbao, Basque Country, Spain. Museum Mission Statement is, “To collect, conserve and study modern and contemporary artworks and exhibit them in the context of art history considered from different angles for a varied and wide-ranging audience, thus contributing to knowledge and enjoyment of art and the values it represents, set in an emblematic architectural work, as an essential part of the Guggenheim Museum Network and symbol of Basque vitality.” Artistic research is an essential part of the Museum Mission. As far as the curatorial and conservation areas are concerned, our research work leads the way, serving to develop projects related to the Guggenheim Museum Bilbao Collection, the Guggenheim Museum collections, deposited works and those forming part of temporary exhibitions, not to mention different areas of research within contemporary art manifestations.   As we understand from the mission of Guggenheim Bilbao, the primary subject focused is to introduce the contemporary artworks in it to different people around the world and to give an important source, location and possibility for the studies about. Opening the museum in Spain at the Region Basque to befit the style and mission with an unique architecture maybe the important thing, than as known the region of Basque is a different part of the other regions of Spain with politic and social life and a region indulges on freedom and independence.  If we search the museum from this direction, the idea to localize Guggenheim in Bilbao is compatible with the mission statement.Beside of this the clear and understandable minimal designed web site of Guggenheim Bilbao is a successful work in behalf of the introduction of the museum and to share the contents with the world. If you click at the ‘visual tour’ at the main page of the site 3D journey begins and you can visit with accompanying video explanation the museum building and some of the works. If you can speak Spanish there are alternatives to be guided from the authorized personal of the museum such as from the general director of the centre to the marketing specialist and to read the explanations at the same time. Beside of this, the history of the museum, architectural particulars, photo album, collections and exhibitions are displaying with given information.The permanent Guggenheim collections are comprised of the works belonging to the Solomon R. Guggenheim Foundation, including the Solomon R. Guggenheim Museum in New York and the Peggy Guggenheim Collection in Venice, the works acquired through the program of commissions at the Deutsche Guggenheim in Berlin, as well as the Guggenheim Museum Bilbao’s own collection. Together, the collections offer a comprehensive overview of the visual arts of the 20th century.  The Guggenheim Museum Bilbao Collection has its own unique identity, while also complementing the collections at the other Guggenheim institutions. The Museum’s collection currently features works by some of the most significant artists of the second half of the 20th century, such as Eduardo Chillida, Yves Klein, Willem de Kooning, Robert Motherwell, Robert Rauschenberg, James Rosenquist, Clyfford Still, Antoni Tàpies, and Andy Warhol, among others. The collaborative programming of the various Guggenheim museums, including shared access to each of the art collections, constitutes a new model for museums, presenting the art to the public in a dynamic and ever-changing way. Works are not exhibited in fixed places within one museum; the Guggenheim network allows us to present more complete and diverse views of the art of our time. For the Guggenheim Museum Bilbao, the ability to access additional collections, from the earliest avant-garde to contemporary art, provides us with a unique opportunity to feature masterpieces that would be otherwise unavailable to a new museum.  Another important characteristic of Guggenheim Bilbao is the membership cards with different advantages provided from the official web side.  The museum offering membership service for a yearly amount of 20 € and 650 € earns a lot of income with this way.  In the Guggenheim Bilbao is also different activities, plays, demonstrations, performances, installations, speaks for children and adults and this announcements are also introduces on the web site. At the site, there are also some imaginary plays for the children. The museum, for which the ticket sales are also made online in internet, online gift-bookshop have also different possibilities for the people who will shopping With the leadership of Juan Ignacio Vidarte - General Director of Guggenheim Bilbao and Miguel Lopez Remiro - Sub-director of curatorial and documentary department is a team to cognize the museum especially for the foreign visitors. As seen from the site the museum following the developments and changes in the issues of specially modern (contemporary) and modern art will continue to take attention and  to attract the visitors with the popularity and interesting architectural building. In conclusion, Guggenheim Museum and the management, which takes correct steps for the mission statement  are made it with the international presentation,  to be worldwide viable cultural icon, and with the taken attention of the contents and also the outside (architecture). Visual and written information about the collections and exhibitions and also with 3D extraordinary visual tours are given to the virtual visitors to wake the wonder.  To start from this conclusion also a person without any information about the Guggenheim can with gaining enough information and source visit the museum online and recognize it. This type of presentation is one of the most effective marketing method for the management of a museum, than with the concern given with the content the location will be branded and gain a global, international success.
visit: http://www.guggenheim.org/bilbao
http://www.guggenheim-bilbao.es/?idioma=en
http://www.essential-architecture.com

Guggenheim // Bilbao

The Museum of Guggenheim is with the modern architecture designed by Frank Lloyd Wright  and also with the Impressionist, Post-Impressionist, Modern, and contemporary collections and special exhibitions in it one of the leading museums of the world.  The museum is also an icon at the field of culture and architecture. The adventure which has begin with taken the works of Solomon Guggenheim an the German painter Hilla Rebay’s “nonobjective”  works into the collection, and wakes with the opening of the Museum build in New York at the year 1959 and continued to open branches offices at different places at the world. This branch offices brings the borders of Guggenheim out of ‘New York icon’ to a global culture icon at the globalize world. The architecture of the museum which brings the global network to physical dimension with the branch offices opened is important as the works in it. From the branch offices, the Guggenheim Bilbao is may be the importantly branch office in Spain.

The Guggenheim Museum Bilbao is a modern and contemporary art museum designed by Canadian-American architect Frank O. Gehry  and located in Bilbao, Basque Country, Spain. Museum Mission Statement is, “To collect, conserve and study modern and contemporary artworks and exhibit them in the context of art history considered from different angles for a varied and wide-ranging audience, thus contributing to knowledge and enjoyment of art and the values it represents, set in an emblematic architectural work, as an essential part of the Guggenheim Museum Network and symbol of Basque vitality.”

Artistic research is an essential part of the Museum Mission. As far as the curatorial and conservation areas are concerned, our research work leads the way, serving to develop projects related to the Guggenheim Museum Bilbao Collection, the Guggenheim Museum collections, deposited works and those forming part of temporary exhibitions, not to mention different areas of research within contemporary art manifestations.  

As we understand from the mission of Guggenheim Bilbao, the primary subject focused is to introduce the contemporary artworks in it to different people around the world and to give an important source, location and possibility for the studies about. Opening the museum in Spain at the Region Basque to befit the style and mission with an unique architecture maybe the important thing, than as known the region of Basque is a different part of the other regions of Spain with politic and social life and a region indulges on freedom and independence.  If we search the museum from this direction, the idea to localize Guggenheim in Bilbao is compatible with the mission statement.

Beside of this the clear and understandable minimal designed web site of Guggenheim Bilbao is a successful work in behalf of the introduction of the museum and to share the contents with the world. If you click at the ‘visual tour’ at the main page of the site 3D journey begins and you can visit with accompanying video explanation the museum building and some of the works. If you can speak Spanish there are alternatives to be guided from the authorized personal of the museum such as from the general director of the centre to the marketing specialist and to read the explanations at the same time. Beside of this, the history of the museum, architectural particulars, photo album, collections and exhibitions are displaying with given information.

The permanent Guggenheim collections are comprised of the works belonging to the Solomon R. Guggenheim Foundation, including the Solomon R. Guggenheim Museum in New York and the Peggy Guggenheim Collection in Venice, the works acquired through the program of commissions at the Deutsche Guggenheim in Berlin, as well as the Guggenheim Museum Bilbao’s own collection. Together, the collections offer a comprehensive overview of the visual arts of the 20th century.  The Guggenheim Museum Bilbao Collection has its own unique identity, while also complementing the collections at the other Guggenheim institutions. The Museum’s collection currently features works by some of the most significant artists of the second half of the 20th century, such as Eduardo Chillida, Yves Klein, Willem de Kooning, Robert Motherwell, Robert Rauschenberg, James Rosenquist, Clyfford Still, Antoni Tàpies, and Andy Warhol, among others.

The collaborative programming of the various Guggenheim museums, including shared access to each of the art collections, constitutes a new model for museums, presenting the art to the public in a dynamic and ever-changing way. Works are not exhibited in fixed places within one museum; the Guggenheim network allows us to present more complete and diverse views of the art of our time. For the Guggenheim Museum Bilbao, the ability to access additional collections, from the earliest avant-garde to contemporary art, provides us with a unique opportunity to feature masterpieces that would be otherwise unavailable to a new museum. 

Another important characteristic of Guggenheim Bilbao is the membership cards with different advantages provided from the official web side.  The museum offering membership service for a yearly amount of 20 € and 650 € earns a lot of income with this way.  In the Guggenheim Bilbao is also different activities, plays, demonstrations, performances, installations, speaks for children and adults and this announcements are also introduces on the web site. At the site, there are also some imaginary plays for the children. The museum, for which the ticket sales are also made online in internet, online gift-bookshop have also different possibilities for the people who will shopping

With the leadership of Juan Ignacio Vidarte - General Director of Guggenheim Bilbao and Miguel Lopez Remiro - Sub-director of curatorial and documentary department is a team to cognize the museum especially for the foreign visitors. As seen from the site the museum following the developments and changes in the issues of specially modern (contemporary) and modern art will continue to take attention and  to attract the visitors with the popularity and interesting architectural building.

In conclusion, Guggenheim Museum and the management, which takes correct steps for the mission statement  are made it with the international presentation,  to be worldwide viable cultural icon, and with the taken attention of the contents and also the outside (architecture). Visual and written information about the collections and exhibitions and also with 3D extraordinary visual tours are given to the virtual visitors to wake the wonder.  To start from this conclusion also a person without any information about the Guggenheim can with gaining enough information and source visit the museum online and recognize it. This type of presentation is one of the most effective marketing method for the management of a museum, than with the concern given with the content the location will be branded and gain a global, international success.

visit: http://www.guggenheim.org/bilbao

http://www.guggenheim-bilbao.es/?idioma=en

http://www.essential-architecture.com

November 24, 2009

‘At first he wanted to get out of bed with the lower part of his body, but this lower part—which, by the way, he had not yet looked at and which he also could not picture clearly—proved itself too difficult to move. The attempt went so slowly. When, having become almost frantic, he finally hurled himself forward with all his force and without thinking, he chose his direction incorrectly, and he hit the lower bedpost hard. The violent pain he felt revealed to him that the lower part of his body was at the moment probably the most sensitive.’ KAFKA, Franz, ‘ The Metamorphosis’

Körper (means ‘body’ in german) that created by German choreographer Sasha Waltz, approaches to the perceptions manifesting in the human body by analyzing their reflections in the human world with pointing out the historical processes of these perceptions. The stories approached in the Körper and the story telling reminds me the hopelessness, being stereotype in the desired modern life like Gregor Samsa -the character of Kafka- who has transformed into a bug and the estrangement he has been through. In other words, as being one of the most talented choreographers of the 20th Century, Waltz carries the modern life and the hopeless estrangement and metamorphosis of Kafka in this modern life one step further around the body axis to a genetic manipulation age.


In the first place, it is very attractive for the choreographer to be German both from the historical perspective and from perceiving the performance, because Germany is the land of stereotype order in some manner and the idealist philosophy. Although the country is in the same process with the world in the name of modernism and being stereotype, it is known as having a clearer vision and stand from its examples because of the fact of the Jewish genocide and producing industrial goods from the waste of the corpses. When we think accordingly, it should not be a coincidence or surprise for the Waltz to present the perception of the human body which belongs to a time we live in and which is called as post-modern or neo-modern age with pointing out the history of her own nation.

Although, there can be a historical reference with the bodies to image like a mass grave with transporting in a brutal manner with backbites, pinching and squeezing or tumbling on the ground in quick succession the choreographer offers also the individual history of the bodies on the monologs of the dancers. If we consider it from this point of view, the individuality and each individual reaction of the bodies may be an important case for Waltz.

Besides individualism, attracting our attention to the perception of the bodies on common ground the performance invites us to think both about the genetic expression of the bodies (tallness, weight and the genetic features coming from the ancestors), and the place and the value of the body in the surgical process by pricing and labeling the internal organs.  Although the individual and unique feature of the body is told, the physically labeled internal organs and the aesthetic treatments like liposuction are also referred.  At this point, my decision is that we can make a judgment about the placement of the unique and special body into such a stereotype way for the ordinariness of the body and its unique part (like genetic features) manifesting in this ordinariness is presented by the dancers who are nearly totally naked in some segments as a conflict. This situation is expressed with the following sentence in a dialogue in the performance:  ‘I wanted, to show her everything, everything that makes me different from everybody else…’ This expression which manifests in a very effective and expressionist way also leaves us with the question marks on our minds about the genetic revolutions of our times that we have been through: How are the values of the mentioned organs and the reasons of the treatments are determined? In our age where the cloning is expressed and performed, how can a body be unique which is a stereotype in a manner?

It is clearly understood that the Körper as comprising the characters, forms and postures which associates the mythological heroes is not limited with the perception of the body manifesting in our times. The situation-giving rise to free association and which refers to historical events may be the forms of characters that remind us mythological heroes like Ikaros .  It should not be a coincidence for the story which is desired to be told to remind us Ikaros who flies to the sun with the open beeswax wings (hair) in one of the characters; and evoke in our imagination a preformed body of a mythological hero for the situation desired to be expresses with the various contrasts (reverse legs, arms, as the body of men and women being in the same body).

I also think that the concepts of life and death are also discussed in the Körper with the circular drawings made with chalk on the blackboard, with the acts of arms reminding the arms of a clock and with the lines created by light. Crossing the lines and opening of that line to death as opposite of life and to bodily extinction in another manner was the most effective and dark side of the performance for me. The metaphor in this segment where the corpses are stored on one of another like a piece of flesh is arising with the bodies of women and men being used as reflection. “Körper” is episodic, to a fault. And although the episodes themselves have structure, the piece has no real through-line, or, in Waltz-speak, no spine. There, is, however, a recurring play let, with different actors and text but the same meaning: in each a story is both told and illustrated by a narrator who experiences a kind of kinesthetic synesthesia. For instance, in the segment called “Sigal’s story,” as the performer says “First thing in the morning, I open my eyes,” she points to her nipples. As she goes on, she continues to mine her body for metaphor, substituting one part for another. As the work proceeds, three other performers will tell their different stories, to similar effect. To complicate matters, there are also simultaneous non-speaking translators, who indicate the correct, unmetaphorical, body parts the narrators mention. One of these translators is a man wearing an animal mask, which originally appears as the head of a stuffed animal that is tossed on stage, then eviscerated by the performer and transformed into a costume. (He appears to be some sort of Minotaur.)

The contrasts and metaphors during the performance are seen not only from the references of the body but also at the selection of the costumes. Beside of the bare expression, persons who come with suit dress, persons with black bands or tulle on the eyes, transparent clothes wearing at the moment should be consider as important costume elements. The décor like an ant nest, square windows overlapping three at the right and three at the left and huge black wall dividing the stage into two are in my view sporting the expression with the “similarity and difference”  and enhance the perceptibility of the performance in en bloc with the architecture . ‘Though the Playhouse, with its traditional proscenium arch, is a fair remove from both the Schaubühne, and Libeskind´s Jewish Museum in Berlin – both spaces that have influenced Waltz´s work – Körper successfully insinuates itself into every nook and opera box, wittily and cogently reminding us that architecture is almost like our shell, defining us as much as the freckles on our skin, our habits, our relationships.’  The falling wall after a part of the performance is used at the same time as a blackboard or as a platform image for skier. The music created by Hans Peter Kuhn , I mean that especially the industrial voices, voice of water, voice of  air current  have an interest to create the atmosphere .

As a result; in point of my view is the “Körper” presented with the choreography by Sasha Waltz, with the expressive subject and also with the usage of the décor and costumes has because of the side subjects a main theme with body and perception of the body and to be unique arising from the perception and stereotype, I mean that there is a dilemma with the theme to be a not great shakes.

PS: Thanks to  Nancy DALVA,  http://www.danceinsider.com/f2002/f1119_2.html and
Mary BRENNAN,  ‘Body Language’, The Herald, 26.08.00 

November 24, 2009

Double Consciousness //or// Rosas Danst Rosas

For centuries, the female body has been abused both physically and psychologically by many different societies. It was there to “serve” male vision; it was controlled and manipulated easily. In China, for thousand years it was believed that the females do not have a spirit and therefore a man could kill his wife just because he wanted to and there was no punishment for that. Muslim women had (and still have) to cover their faces and their bodies just because they could seduce other men. In Hinduism, there is a system called “Sati” which commands women to kill themselves when their husbands die. The Catholic Church declared many women “witches”, tortured them physically until they confess – we all believe that if you torture someone long enough, you can make them say almost anything- and afterwards burned their bodies when they were still alive just because a board made by men decided that they were “too connected with the nature”. So the hegemony of men on female bodies was there for a long, long time.


For a female to express herself artistically was a taboo for centuries too. In ancient Greece, where the theater has established, there was no place for women on stage, in old Rome there was a “star system” but the actors could only be men. When females were finally on stage the perception on female body was already shaped and placed in human mind accordingly to the pursuance of this long-established culture.


Rosas Danst Rosas is a chorography put on stage by Anne Teresa De Keersmaeker at 1983. This chorography put on the film from under the film directorship of Thierry De May at 1997. The chorography is systematic and also desultory. The process which will be shown is a stress caused from ‘disorderly order’ and a whole of the dishonored resistance attempts. Dancers are looking like each other with the bodies and position and all are women, all are wearing uniforms. Movements of the dancers are shown (such as with entwining one arm at the front and one at the back and fist the hands, holding the breast, flying hairs, holding the fingertips together and building herewith a relationship between the medium and the expression, holding the T- shirt under the shoulder and letting the shoulder free and afterwards covering the shoulder again) weighted repeat each other, in a repetitive disorder.


Another detail for the Performance is following the going of the time and trying to explain it. The time beginning with night at the first stage, going to the opposite with a sense (to the morning). The head lighting flurry at the first stage is like a reflection of indicating the flurry with hard and shape steps. At the first stage it begins to dawn and the performance begins with the expression of four dancers to tend inner side. The performance expressing fatigue, opinion, search, hope and downfall gives for the selected day a correct and meaningful complement, than at the dawn is from one side a hopeful and from the other side a stress period.  Following stage is realized at the day (day time) Location of the chairs to used at this stage and the organized disorder of the movements of the dances and the disorder of positioning on the location made also reference to the  ‘disorderly order’ which will be explain. Beside of that this important stage which underlines auto control, following eye, following mass, disorder of order gives the live “in the day” (day time). It is a clear and a fatigue period of meaning, such as daytime…  At the following stages it continues to the following of they and the day ends. Last moments of performance corresponds to the expression of a new dawn with voice of birds.

Well, I think music has a important role for putting the stress and dramatic tension which will be explain at the work in front, than it is composed on a sharp and edged rhythmic structure. At some parts of the performance using the music structured from the industrial voices such like machines in a factory enhance the emotional tense. Using the noise of the rain, steps, tick-tacks of the time, voices of breath have firms the expression and supports significantly the situation living in. Indication other meaning of the music and voice coming out from the rhythm and stress position will be firms the expression significantly. 

The place of performance is a free warehouse with several rooms and big windows and will like to show (mark) the spectators the locations (such as school, factories, prisons) where being for a reason or for a purpose. Because of the big windows of the location, adds to this follow up and therefore the dancers are like in a shop front for monitoring. Accordingly the performance such as dealing from Foucalt is given to the spectators in a view of ‘panopticon’. The performance begins to open from inside to outside in view of the locality.

At the first image, we can see the dancer in the dark room, at the following image an other dancer in an other room, with an angle given us a clear opinion of the type of the room and at the other image we can see an other dancer going into the room from outside (out of the building/ room with birds eye view). This situation is given such as the induction in the following person from the spectator and the importance to understand, envisage the behavior and psychology building within oneself with reflecting.

The dancers are following and known that they are follow up. This expression that underlines the idea of Panopticon, are trying to explain at some parts of the performance beside them with other uniformed dancers monitoring them. Therefore the movements of the dancers, because of taken the opinion of the spectators following them are in an order of spontaneously and learned repetitions. This order is same like dealing with by Foucault; is in reality a critic of the system of the order moving with known of the fair of “be followed” moving in a mass. An other stage using with importance of the subject “be followed” is the roof of the building one of the free area of the two areas of the performance and the stage which the dancer looking to the camera (seeing eye) and complete the movements with knowing to be followed.  

One of the best detail of choreography is, illustration of the dancer with affirming each other at some parts of the performance.  This definition is the expression of the point of view of women learned on her and each other. John Berger claims that the women are seen her with inner eye also with the outer eye from the view of dominant men. It is important to remember that for position the women in a teaching border they follow her and each other with mimics and jests. This process holds the women in a dominant point of view and puts them also in a position of “automatic observer” and “auto control”. Another detail of the performance is that to following the going of the time and trying to explain it. The time beginning with night at the first stage, going to the opposite with a sense (to the morning). The head lighting flurry at the first stage is like a reflection of indicating the flurry with hard and shape steps.

At the first stage it begins to dawn and the performance begins with the expression of four dancers to tend inner side. The performance expressing fatigue, opinion, search, hope and downfall gives for the selected day a correct and meaningful complement, than at the dawn is from one side a hopeful and from the other side a stress period.  Following stage is realized at the day (day time). Location of the chairs to used at this stage and the organized disorder of the movements of the dances and the disorder of positioning on the location made also reference to the  ‘disorderly order’ which will be explain. Beside of that this important stage which underlines auto control, following eye, following mass, disorder of order gives the live “in the day” (day time). It is a clear and a fatigue period of meaning, such as daytime…  At the following stages it continues to the following of they and the day ends. Last moments of performance corresponds to the expression of a new dawn with voice of birds.

The costumes of the dancers are made from equal uniforms and with this choice the dancers can be describe as workers or schoolgirls; they are more a member of a mass putting together with costumes more than an individual.  The style, movements in the dance are exact and net. This position joining with the movements and the styled in whole identity are showing us the aggressive effect and tense of the “equality” suitable to the arrangement. Uncovering the shoulders with the blouse and seen such as the inaptitude of this behavior and covering with the blouse again given also an image such as sexually frustrated school girls.

Now I would like to re- concentrate on the location. It is at Rito Scholl in Leuven is redesigned from the Belgian architect Henry van de Velde.  Therefore the location has an important role under the elements of the film. Geometrical order in the location (such as rectangle windows, walls and bottoms in square floor tiles) are given important tips for the relationship of order and stress mention at the expression. Beside of the positioning in the location (such as one of the 4 dancers at a different location, at a contrary point in appearance) and the location particulars of this positioning (such as four big windows in a 3 floor building) contribute directly to the expression.


As J.W.K claims: “Discipline and Punish is still relevant for today, even though the Panopticon has vanished. For starters, the United States government now possesses the technology to view see and hear anybody on the face of the planet. In fact, just recently the FBI announced that they have the right (invested in them by the state) to monitor any phone conversations they deem a threat to national security. Furthermore, for the same reason, the CIA or the DIA may use high-tech satellite technology to monitor actions anywhere on the face of the planet. Currently, these satellites have the ability to spot and read the date off a dime in the street. These new technological developments have completely altered the meaning ‘gaze’ in the modern context. In a very real way, we are all living in the Panopticon now.”


Wouldn’t you agree?

November 4, 2009
ÇANLAR KİMİN İÇİN ÇALIYOR

İçinde bulunduğumuz yüzyılda yaşanan teknolojik gelişmeler ve bu gelişmelerin sosyo-ekonomik hayatta yarattığı farklılıklar; başta iletişim olmak üzere çeşitli alışkanlıkların değişmesine ve farklı edimlerle seyrine devam etmesine neden olan en önemli etken. Bu değişime paralel olarak hızla çehresini değiştiren, özellikle pazarlama adına yeni ve alışılmadık yolları deneyen müzik sektörü; kendini yaratan döngü içindeki elementlerin güç unsurlarının değişmesi nedeniyle  ‘deneysel’ sayılabilecek stratejiler geliştirmekte  ve beraberindeki oluşumu takip etmekte.

Bilindiği üzre, ‘internet’ yoluyla paylaşılabilen ve herhangi bir maddi ölçü olmadan edinilebilen müzik ürünleri, içinde bulunduğu zamanın kullandığı en yeni format olması itibarı ile mp3 teknolojisi dahilinde dinleyiciye ulaşıyor. Bu  teknolojinin yaygınlaşması ve beraberinde getirdiği açılımlar, gerek müzik dinleme alışkanlıklarının gerekse büyük firmaların satış oranındaki yerinin ve pazarlama stratejilerinin tamamiyle değişmesine neden olmuş ve beraberinde alternatif yöntemler doğurmuştur. Bu yöntemlerden en önemlisi hiç kuşkusuz,  müzik eserinin mp3 formatında da maddi bir karşılık bulmasını sağlamaya yönelik olan ‘online satış’ ve ‘online pazarlama’ yöntemi. Apple ve Nokia gibi çeşitli firmaların piyasaya sürdüğü ürünlerle desteklenen ve bu ürünler sayesinde ‘legal’ bir mecra bulmaya çalışan müzik eserleri, yine aynı ürünlere yönelik açılan sanal müzik dükkanları ve çeşitli web sitelerinden satılmaya başlandı. Bu sayede de dinleyici kitlesine, dinlenen eserin karşılığı olan ödeme anlamında ‘yeni alışkanlıklar’ kazandırılmaya çalışılıyor.

Günümüz itibariyle bu konuda atılan en önemli adımlardan biri, İngiliz grup Radiohead’in, dört yıl aradan sonra yayınladığı ‘In Rainbows’ adlı albümünü, herhangi bir büyük (major) firmayla anlaşmadan, kendi web sitelerinden yayınlamaya başlaması oldu kuşkusuz. Bu oluşum dahilinde, yeni sisteme dair yürütülen pazarlama teknikleri tartışıldı ve müzik sektöründeki büyük firmaların yeri tekrar sorgulanmaya başlandı; zira Radiohead’in bu girişimi, çeşitli firmaların yapacağı yada yapmayı vaadettiği satış ivmesini yakaladı ve bu tarz firmaların stratejilerinin yeniden gözden geçirilmesini sağladı. Grubun yürüttüğü strateji kısaca; ‘şarkıları, bedelsiz veya dinleyenin öngördüğü ve tamamen kendisinin belirlediği fiyata, kendilerine ait web sitesinden belli bir süre zarfında satmak’ üzerine kurulu. Bu denklemde dinleyici, sevdiği ve dinlemek istediği grubun değerini kendisi belirliyor. Böylece değer kavramı, tamamıyla dinleyiciye ve dinleyicinin kendisini ait hissettiği imaja karşı olan tutumuna bırakılıyor.  Bu bakış  açısı da, gruba elde edilmesi öngörülemeyen bir başarı kazandırıyor, zira dinleyiclerin %38’i, download ettiği album için ortalama bedel olan 4.64$, %40’ı ise (sadece Amerika’da) 8.05$ ödemiş. Bu durumda - sadece Amerika’da- %60’lık bir kesimi oluşturan dinleyicinin, albümü bedelsiz indirmiş olduğu ortaya çıkıyor. Bu realite, kendi içindeki dengesini ve başarısını ‘bedelini dinleyicinin belirlediği fiyat’ sistemi üzerinden sağlıyor. Ayrıca, albüme bedel ödeyen %40’lık kitlenin sabit bir fiyat yerine ürünü kendisi adına daha pahalıya etiketlendirmesiyle, %60’ın bedava edinmesinin yaratacağı açık, bu sayede kapatılıyor.

Radiohead’in son albümünün yanı sıra yayınladığı ve satışa sunduğu ‘deluxe box set’ ise, kendilerine ait stratejide göze çarpan bir diğer önemli ürün. Bu ürün; kolleksiyonerleri düşünerek bir araya toplanan cd’ler, fotoğraflar, grupla ilgili dökümanlar ve buna benzer materyallerden oluşan, 82 $’a satılan bir set ve yine grubun kendisine ait web sitesi üzerinden satışa sunuldu. Öngörüldüğü üzere grubun hayranları, son albümü edinmek için kontrol edeceği sitede bu ürünü de görecek ve ona da sahip olmak isteyecekti. Dolayısıyla ortaya çıkan fikir, son derece başarılı bir ‘gizli pazarlama’ stratejisiyle hayat bularak ürün olarak dinleyiciye ulaştı. Buna ilave olarak aynı ürünü CD formatında pazara süren grup, sanal pazarlamanın dışındaki alışıldık yollarla da ürünü dinleyiciye ulaştırırken -bir ilke imza atarak- ortaya çıkardığı ürünü fiziksel ve dijital platformlardan pazarlayan ve bu yolla uluslararası ününü ve dinleyici kitlesini pekiştiren ilk grup oldu. ‘In Rainbows’ için, Amerika’da bir diğer rock müzisyeni David Matthews’un kurucusu olduğu ATO Records ile anlaşan grup; albümün -kendi web sitelerinde yayınlanmasından yaklaşık bir ay kadar sonra- müzik marketlerde de satışa çıkmasını sağladı. Kısaca Radiohead, bu sistemin oldukça işleyebilecek bir sistem olduğunu göstererek, hatrı sayılı bir başarı elde etti.
Bu stratejide, temel olarak odaklanılan nedenler ve stratejinin başarısını sağlayan elementleri kısaca maddelmek gerekirse;
a)    Dinleyici kitlesini tanımak ve ne istediğini anlamak
b)    Yeni teknolojileri takip etmek ve lehine kullanmak
c)    Bir önceki çalışmasının ardından, aradan geçen zamanı ve dinleyicinin beklentisini pazarlama ve satış lehine kullanmak
d)    Ürünün bedelini dinleyiciye bırakarak, özellikle hayran kitlesi üzerinde panoptik bir bilinçle ‘vicdan’ yaratmak
e)    Asıl ürüne ilave olarak dinleyiciye odaklı yan ürün pazarlamak
şeklinde özetleyebiliriz.

Yaratılan bu ‘deneysel strateji’ ve yürütülen ‘anti-marketing’ sistemi, iyi müzik ile birleşince profesyonel başarıyı da beraberinde getirdi; albüm İngiltere, Amerika, Fransa, Kanada ve Japonya’da  haftalarca listelerin bir numarasındaydı.  Bu durum karşısında yeni realiteyi henüz tamamıyla işlevsel hale getiremeyen büyük müzik şirketlerinin belirgin bir tedirginlik yaşadığı, artık farkedilir boyutta göze çarpıyor; zira şirketler, oluşturdukları ‘müşteri’ kimliği adına aracı rolünü kaybediyor ve bir nevi arz-talep dengesinin karşılıklı olduğu düzendeki işlevini yürütemez hale geliyor. Bu nedenle, ağırlıklı olarak kayıt endüstrisini elinde bulunduran büyük firmalar; lisans ve telif takibi, online müzik dükkanı ve booking yapan büyük firmalara dönüşmeye çoktan başladı bile.


Diğer yandan; Radiohead’in pazarlama stratejisinde göz önünde bulundurulması gereken bir diğer önemli nokta, grubun müzikal geçmişi ve performans deneyimleri doğrultusunda   popüleriteye ve hedef kitlesine zaten ulaşmış olduğu gerçeğidir. Bu strateji, henüz adını yeni duyurmakta olan ve bağımsız çalışan artist ve gruplar üzerinde de bu kadar başarılı olur mu bilinmez, ama en azından sektöre yeni gelen sanatçı ve grupların daha önce ihtiyaç duyuğu aracı kurumlara artık ihtiyaç duymadığını açık bir şekilde kanıtlar. Radiohead, müzik sektörü içindeki bu değişim gerçeğini, basit bir sistemle oluşturulan ve büyük şirketlerin aksine içeriğinde bütçe planlaması, know-how, dağıtım giderleri gibi kalemler bulundurmayan bir stratejiyle gözler önüne seriyor. Grubun ortaya çıkardığı bir diğer gerçek ise -özellikle popüleritesini kanıtlamış ve belli oranda hedef kitlesi yakalamış sanatçı ve gruplar adına- yaratılan dijital satış sisteminin işe yarayacağı gerçeğidir, zira bu kişilerin hayran kitlesi de tıpkı Radiohead’in hayran kitlesinin yaptığı gibi, edindiği ürün yada aldığı yan ürünler adına bedel ödeyecektir. Görünen o ki, insanların doğasında  yatan ve sistemle daha çok güçlenen ‘sahip olma’ isteği odağında yaratılacak yeni stratejiler ile, ürünler mutlaka karşılığının belirlendiği bir fiyatla etiketlendirilmeye devam edilecek.

Grubun bu başarısı ardından gelişen bazı olaylar da, bu sistemin işleyeceğine ve gelecekteki düzene dair bir öngörü oluşturuyor. ‘In Raibows’ un ardından,  Jamiroquai  da, gelecekte bu sisteme benzer bir sistemin işleyeceğini belirtirken, benzer bir stratejiyle albümünü yayınlayacağını açıkladı.  Madonna da, 2007 yılı sonunda ‘yenilikçi’ karar verenler listesine dahil olarak Warner Bros’la yaptığı anlaşmayı nihayete erdirdi ve bu büyük müzik şirketiyle olan bağını kopardı. Madonna’nın aynı zamanda hissedarı olduğu Live Nation’la yaptığı anlaşma, gelecekteki müzik işlerini, albüm, turne, pazarlama, yan ürün pazarlaması, müzikal DVD ve film projeleri, sponsorluk anlaşmaları gibi bir çok alt başlığı da içeriyor ve şirketin ağırlıklı geliri album satışından ziyade konser organizasyonları ve ürün pazarlamasına dayanıyor. Müzik sektörünün maddi döngüsünü değiştiren unsurların doğru saptanması halinde, büyük şirketlerin bir anlamda evrim geçirerek büyük kazançlar sağlayabilecek olmaları, bu örnekle de bir anlamda doğrulanıyor. Bu oluşum, kitlesiyle buluşmuş ve sesini çoktan duyurmuş olan müzisyenler adına pozitif işleyebilecek bir sistem sunarak ‘popüler olma’ olgusunu canlı tutacak gibi görünüyor.


Sonuç olarak, değişen dengelerde yerlerini belirlemiş gruplar ve müzisyenler adına başarı kaçınılmaz bir getiri olacak. Ayrıca, zamanın algısındaki farklılaşma, yaşanılan hayatın yoğunluğu ve görünmeyen gerçekler üzerine kurduğu varlığıyla kendini oluşturmaya devam eden sistem; özellikle müzik endüstrisi ve kayıt teknolojileri adına kendini teknolojik platformda oturtmaya devam ederek bu yolla ilerleyecek. Belli ki, sanal iletişimden ve teknolojiden beslenen müzik dinleme alışkanlıklarının bu noktaya kaymasıyla yaşanan endişe, denklemin kendi içindeki akışının anlaşılmasıyla azalabilir. ‘İyi yada doğru’ olandan ziyade, ‘gerekli ve kaçınılmaz’ olanın odağında oturan müzik endüstrisi, zamanla bu yeni sistem içindeki yeni hegamonyasını da yaratacaktır elbette. Halen yeni sistemi, alışkanlıkları ve algının değişimin algılamamış büyük şirketler içinse tehlike çanları devam edecek gibi.

November 1, 2009
VARLIĞIN VE YOKLUĞUN ORTA NOKTASI

Tıpkı bireylerin kısa tarihinde olduğu gibi, büyük gelişmelerin tarihi de, kendi geçmişlerindeki noktalarla çeşitli bağlar içerir. Müzik sektörü adına 80’li yıllardan günümüze kadar geçen zamanda yaşanan hızlı değişiklikleri anlayabilmek ve bu değişikliklere yön verebilmek için, müziğin ve icranın kaydının kendi içindeki gelişimsel tarihini ve içinde bulunduğu zamanda yaşanan sosyolojik  gerçekleri incelememiz gerekir.


‘Fonograf’ın icadı sayesinde sesin kaydedilmesinden bugüne kadar gelinen zaman zarfında müziğin dinleyicilere ulaşması ve sektör olmaya başlaması, gramafonlar ile dinlenebilecek olan ‘plak’(LP)ların üretilmesiyle başlar. İlk plakların ortaya çıktığı 1903 yılından itibaren müzik, bir düzenlemenin performansından ziyade ‘o düzenlemenin anısı olma’ şeklinde seri olarak üretildikçe tüketim de başlar. Dolayısıyla bu dönemden günümüze kadar gelen ‘telif ve eser sahipliği hakkı’ kavramları ortaya çıkar.


Ardından, türlü çeşitlilik içeren müzik ve programları evlere taşıyan ‘radyo’ keşfedilir. Zamanla plak endüstrisinin yardımcısı haline gelen radyo vesilesiyle, jazz gibi çeşitli müzik türleri de yaygınlaşır ve kabul görmeye başlar. Afrika kültürünün bir ifade tarzı olarak doğan ve Afrika orjinli ritmleri içeren bu tür, zamanla birçok kişi tarafından sevilecek ve Amerikan edebiyatında hatrı sayılır öneme sahip birçok eserde karşımıza çıkacaktır. Radyolu günlerde performans icra eden jazz müzisyenleri, Amerika ve Avrupa’da tanınmaya başlanırlar ve yapacakları performanslar dinleyiciler tarafından takip edilir. II. Dünya Savaşı sırasında bazı ülkelerde yasaklanan bu tarz, ancak ‘radyo’nun sağladığı kültürel iletişimle tekrar gündeme gelecektir. Savaşın ardından yaşanan sosyal ve ekonomik değişimler, bireylerin yaşantısını olduğu kadar müzik sektöründeki değişimin yönünü de etkiler. Bu dönemde sosyal yaşama ve bağımsızlık fikrine sarılan bireyler; dans, pop ve rock’n roll gibi yeni türlerle tanışır. Bu tarihlerden itibaren müzik, bireylerin kendileri adına oluşturduğu kimliğin bir parçası olma işlevini de üstlenmiştir. Müziğin bu işlevi, kendini 1960’ların sonunda sıfata döndürerek çeşitli kuşakların ve kitlelerin kendini ifade etmesindeki en önemli araç haline gelir; tıpkı ‘çiçek çocuklar’ olarak adlandırılan hippiler yada beatnikler gibi…


İşlevini akıma döndüren müzik; bir zaman sonra ‘star’ olarak adlandırılacak idollerini ve bu idollerin oluşumundaki genel çizgiyi yaratmakta da söz sahibi olacaktır.  Bu oluşumda, radyodan sonra keşfedilen televizyonun payı büyüktür elbette, zira televizyon sayesinde idoller görsellik kazanır ve ‘reklam’ kavramı hayatlarımıza girer. Aynı yıllarda ideolojilerin tetiklemesiyle, müzik eserlerinin kimliği de evrimleşmeye başlar ve gittikçe bireye, bireyin duruşu ve duygularına yönelik bir anlatı sunmaya başlar. İngiltere ve Amerika’da, az zamanda dünya çapında ün sahibi olacak grup ve müzisyenler 60’lı ve 70’li yıllarda ortaya çıkar (Bkz: Beatles, The Rolling Stones, The Doors, Jimi Hendrix, Janis Joplin, Bob Dylan, Jefferson Airplane…) Ortaya çıkan bu yeni evrensellik, müzik sektörünün de gelişmesini sağlar, zira büyük şirketler ortaya çıkan ‘ürün’ün dünyanın bir çok yerinde çok satılması ve sanatçının çeşitli yerlerde performanslar sergilemesi adına çalışırlar. Biraradalığı destekleyen bu oluşumda, canlı performansların ve çeşitli konserlerin önemli payı vardır. Bu değişim, sanatsal olarak da çeşitli disiplinlerin bir araya gelmesine vesile olur. Örnekse; en güzel, en uçuk, en ilginç kapak tasarımları, afiş ve posterler bu dönemde ortaya çıkar. Ayrıca bu biraradalık dahilinde yansıtılan marjinal ve bir anlamda ideolojik duruşlar, çeşitli pazarlama stratejilerinin doğmasına da katkıda bulunur.


80’li yıllara gelindiğinde, savaşa karşı kollektif bir şekilde sosyalleşen kitleler ile; savaşın içinde, kısıtlı ekonomik şartlarla bir sıfata sahip olmaya çalışan kitlelerin hazır birer tüketici olarak ‘güç’ ve ‘para’ kavramları etrafında birleştiği gözemlenir. Ses bantlarından oluşan ‘kaset’lerin, plakların yerine geçmesiyle yeniden değişen müzik sektörü, 1979 itibariyle Sony firmasının icadı olan ‘walkman’ ile tanışır ve yapılanmasını bu icada doğru yönlendirir. Bu buluş sayesinde müzik, bir yere ait olmaktan çıkarak kişiye istediği zamanda ve mekanda eşlik edebilecek bir özellik kazanır. Bu doğrultuda, kişisel duruş ve kollektiviteyi sağlayan bir unsur olmaktan çıkan müzik, artık bir ‘ilişki’ haline gelir. Aynı dönemlerde televizyonda müzik kanallarının (başta MTV olmak üzre) ortaya çıkmasıyla müzik endüstrisi, görselliğin ilk adımını da bu sayede atar. Tesadüf mü bilinmez ama, MTV kanalının yayınladığı ilk video klibe sahip olan ‘Video Killed The Radio Stars’ adlı şarkı, geleceğin adeta bir öngörüsü gibi kulaklarda çınlamaya başlar.  80’li yıllar bir anlamda, ‘tüketici’ kavramının içinin doldurulmasına ve bu sayede kavramın vasıflandırılmasına başlanan yıllardır. Ortaya çıkan her yeni nesne, onu almak için hazırda bekleyen vasıflı(!) insanlar adına bir ‘hizmet’ olarak şekillenmeye başlar. Televizyon kanallarının artması, uçağın çoğunluk tarafından kullanılan bir ulaşım aracı halini alması, telefonun yanı sıra fax ve benzeri haberleşme sistemlerinin yaratılması ve nihayetinde bilgisayar kullanımının yaygınlaşmaya başlaması bu yıllarda başlar. Dolayısıyla, bireylerin algısı da yine aynı yıllarda değişmeye başlar. Bir diğer deyişle, algımızı etkileyen ve bize ulaşan nesne ve olayların seyri hızlanır, şekli değişmeye başlar.


80’ler, anlatacak hikayeleri ve gerçekleştirecek ideolojileri olan, marjinal bir duruşu olan müzisyenleri geride bırakarak; tıpkı tüketimin doğasında olduğu gibi sürekli kendini yenileyen, taklit etme özlemi oluşturan ve geçici konular üzerinde duran starları ön plana çıkarır. Bu yıllar, aynı zamanda bireylerin ‘party’lerde yada discolarda sosyalleştikleri, techno ve elektronik müziğin varlığına da şahit olunan bol danslı yıllardır. Pop müziğin ve bu tarzda performans sunan müzisyenlerin devleştiği 80’lerde; Madonna ve Michael Jackson gibi, müziği dışında yaptıkları ve yaşam tarzıyla anılacak dünya çapında ‘star’lar ortaya çıkar. Satışlar, sadece müzikal yapı ile değil, yapılan tanıtım ve yaratılan imajın kitleleri etkilemesiyle de ilgilidir. Dolayısıyla bu zamandan sonra müziğin başarısı, tüketici sayısı ve ticari satışlar ile ölçülmeye başlanacaktır. 
90’lı yılların başlarında doruğa çıkan albüm satışları, büyük fimaların popüler müzik dışında türlere yönelmiş olan grup ve müzisyenleri de bünyelerine katmasına vesile olur. Ortaya çıkan alternatif müzik akımlarının (grunge gibi) büyük dinleyici kitlelerine ulaşması, reklam ve klip dünyasına da yeni isimler ekler; zira bu yeni isimlerin oluşturduğu pazar payı ve hedef kitlesi önemli bir sayısal değer taşımaktadır. Aynı yıllarda gelişen ve sesi, çeşitli gürültüleri yansıtmadan daha saf kaydedebilen CD teknolojisi ve bu teknolojinin taşınabilir araçlarla hayatımıza girmesi; dinleyici profilini de değiştirmeye başlar. Bu yıllarda müzik, sürekli bizimle beraber ve  her yerde olduğundan, yalnızlaşan bireylerin üzerinde sonsuzluğa uzanmak isteyen bir duygu oluşturur.  Bu durum da, bireyi daha çok tüketici kılar ve kişiler arzularının nesnelerine sonsuz sayıda ulaşmak isterler.


1992 yılıda, ‘ses’in depolanması ve iletilmesi adına kesin sonuca götürecek system olan MPEG Audio Layer 3, kısaca MP3 teknolojisi ortaya çıkar. Bu teknoloji, müzik eserlerinin sanal olarak taşınması ve iletilmesini sağlayan bir teknolojidir ve kullanım itibariyle internetin yaygınlaştığı 1994 yılından itibaren tüketiciler tarafından tercih edilir olmuştur. Bu gelişimi gören Sony firması, MP3’lerin kaydedilip taşınmasını sağlayan cihazlar piyasaya sürer. Bu durum; EMI, SONY-BMG, Universal ve Warner’dan oluşan dört büyük şirketin; korsan kullanım, telif hakları ve satışlar adına zor bir dönem geçireceğinin öngörüsü olarak da kabul edilebilir. Nihayetinde, sektörün evriminin globalleşme ile paralel olduğunu  anlayan büyük firmalar, 90’lı yılların sonlarına doğru, sanal müziğin satışına yönelirler.


Bu oluşumdan günümüze kadar gelinen zaman içinde; internetin yaygınlaşması ve yapılan işlerin kolayca dünyaya dağılabilirliği nedeniyle bağımsız (independent) firmalar satış pastasında pay edinmeye başlar ve müzik, gerek sıfatsal gerekse tanımsal olarak çeşitlilik göstermeye başlar. Tüketiciler adına temel talep; nesnelere sahip olmaktan ziyade, onlara ‘bağlı olma’ya doğru yol almaktadır. Yaratılan programlar ve web siteleri, müzikal arayıştan çok ‘takip etme’ ve ‘depolama’ eylemini  aşılamaktadır ve bu eylem doğrultusunda firmalar, tüketicisi adına yeni ürünler ve pazarlama stratejileri belirler.
Apple’ın piyasaya sürdüğü i-podlar, yeni yüzyılın yeni müzik dinleme alışkanlığı olarak ürünü piyasaya sunar ve bu ürünü bir ‘yaşam stili’ sıfatıyla müşteri kitlesine ulaştırır. 2007 yılında piyasaya sürülen ve i-pod’un bir üst teknolojisi olan i-phone adlı ürün ise; dinleyicinin sosyal yaşam profiline uygun olan telefon ve müzik taşıyıcısı olarak, piyasaya çıktığı andan itibaren ilgi görür. Bu örnek ise, müzik endüstrisinin gelecekteki pazarlama stratejisi adına bir öngörü taşır; zira telefonlardaki melodi olarak iletişim teknolojisi aygıtına eklenebilen müzik, gelecekte yine aynı teknolojiyi kullanarak bir pazarlama alanı yaratacaktır.


Bu gelişimler karşısında göstergeler, müzik endüstrisindeki üç temel unsurun kesinlikle değiştiğini doğrular. Bunlardan ilki ve en önemlisi; dinleyicinin (tüketicinin), yaşamının hız kazanması, iletişim olanaklarının çoğalması ve zaman itibariyle hayatındaki her şeyi yönetebilen birey haline gelmesi (yada böyle olmasının arzulanması) yüzünden konumunun ve talebinin değişmesidir; zira pazarlamadaki arz-talep ilişkisinin kaynağı olan arz’ın yönelimi talebi doğrudan etkiler. Buna bağlı olarak da müzik dinleme pratikleri ve müzik saklama koşulları değişmiştir. Müzik endüstrisini temelden etkileyen ikinci degisim ise; müziğin uluslararası alanda pazarlanması unsurunda yaşanmıştır. Bu değişime bağlı olarak; büyük müzik firmaları stratejilerini değiştirmiş ve telif hakları güncellenmiştir. Sektörde önem arz eden son etkili değişim ise; müziğin dağıtım ve üretim yollarının değişmesiyle oluşan talebi gideren bağımsız firmaların, ticari olarak eskisine oranla daha büyük paya sahip olmasıdır. Bu gelişimi,  başta da belirttiğim üzre ‘sınıflandırılmayan’a olan merak ve ilgisini artıran dinleyicinin (tüketici) konum ve talebinin değişmesi tetikler.


Sonuç olarak; teknoloji ve müziğin, hiyeraşik bir döngü içinde birbiri üzerinden güç sağladığı tartışmasız bir gerçektir ve bu noktada ‘müzik’, gerek sıfatsal gerekse ürün olarak varlık ile yokluğun kesişiminde konumlanmaktadır. Müzik endüstrisindeki değişiklikler, sosyal olaylar ve teknoloji tarafından şekillenir. Dolayısıyla sektörün nereye gittiğini anlayabilmemiz için, sosyal yaşamdaki değişiklikleri irdelememiz gerekmektedir.

November 1, 2009
Do You Know Something About Komische Pilze…?!?

The Komische Pilze was created in October 1997 out of boredom on a dull, rainy Sunday by a group of four friends (Matwiej, Nordyk, jammetta and their first bass player – Barton, presently in London, England). They decided to play some music and simply have fun on that day. During the first spontaneous ‘rehearsal’ they very soon realized that there had been an enormous potential and inner-energy lying deep in their Eastern Slavic hearts and souls. The idea came to them to put a band together and take up reggae and ska music as their mission.

At first they were only improvising with their fresh ideas, but soon they started to writing new songs and compositions. However, singing together was not enough and they decided to invite their friends to make the music with them (there was a rule that each person who came to listen to them during their rehearsals had to take any instrument and participate in their reggae-sonic voyage).  As a result of the open-minded concept of the group, many musicians (conga players, brass section instrumentalists, keyboard players, bass and guitar players, and vocalists) have been joining and leaving the group.

In the very climax, there were eleven of them on stage: 1 drummer, 2 conga players, 1 percussionist, 2 guitarists, 1 bass player, 2 saxophone players, 1 trumpet player, and 1 trombone player. However, it must be stated that the core of the group have always been the same.

They have played many concerts in Poland and Ukraine. They have also supported numerous famous bands from Poland, Czech Rep., Lithuania, and Ukraine.

The Komische Pilze sings only songs and compositions that written by themselves. The lyrics are mostly written by Marcin alias Jammetta (the vocalist), but they also have 1 song with Jammetta and Matwiej’s uncle’s lyrics and 2 songs with the lyrics of their best friend (presently a bank clerk).  The lyrics of Roads Go Ever On is a poem from The Hobbit written by J.R.R. Tolkien.

There are a few cover song in their live 2 -hrs.-long programme, including: Run Dem Away by Bim Sherman, Rollerskates by Steel Pulse, Stir it up by Bob Marley and Silver Rain by Marcus Miller .

www.myspace.com/komischepilze

November 1, 2009
Kathy Acker ve Bir Firarinin Varoluşu Üzerine

97 yılının kasım ayında kaybettiğimiz, sığ anlamların tadımlık raf yazarı olmaya en uzak yazar Kathy Acker’ı ve yaptıklarını bilenler bilir; kendisi gerek şahsına münhasır biri olarak gerekse kelimeleri yeniden kodlayan bir yazar olarak çoğu kişiye ilham vermiş bilinçli bir metin hırsızıdır. Onu tanımış, sevmiş yada nefret etmiş olanlar için fazla söze gerek yok, fakat halen tanımayan veya tanımaya çalışanlar için ufak bir uyarı:  Kathy Acker, sizi anlamların derinliğini hissedebileceğiniz sisli sulara davet eder, geri dönüşü garanti etmez…

Öncelikle, ‘Kathy Acker da kimdir..?!?’ diye soranlar için kısa bir açıklama:  Kendisi; New York doğumlu, postmodern, feminist, anarşist, punk bir ikon olarak tanımlansa da, tanımlanmayı ve tasnif edilmeyi reddeden bir yazardır. Eski Yunan ve Latin Edebiyatı öğrenimi gören Acker, bir dönem Herbert Mercuse’ün derslerine devam eder. Daha sonra,  bu  mülayim görünen öğrencilik hayatına renkli ve radikal bir kararla  son vererek San Diego’nun çeşitli kulüplerinde striptiz yapmaya başlar. Aynı dönemde, özgürlük alanının sınırlarını yazı yazmakla genişleten Acker, yazmaya  iyice sardırır ve “kendisi için her zaman yabancı olacak, tanımadığı ve tanımayacağı bizler” için  kitaplar yazar.

Acker’ın, kopyalama ve parçalama tekniğini kullanarak yazdığı 15’i aşkın romanın merkezinde, temel olarak bireysel varoluş, pornografi ve otobiyografi yer alır. Yapmak istediği şey için  kurallar oluşturmak adına kuralsız bir biçimde çalışmasıyla ve kendi dilini bulmayı reddetmesiyle ünlü olan yazar, edebi gurusu William Burroughs’la aynı parçalama tekniğine sahiptir. Tümüyle  zaman ve ölçülerin arasında, herhangi bir benzerlik göstermeden bir araya gelemeyen parçaların ağrılarını yansıtan metinler; sabırsız bir dile dönüştürülüp, kapitalist toplum politikaları ve kültürlerinin hastalıklarına karşı asite yatırılan şikayetlerle doldurulup, ruhsal yaralanmalar ile düzenlenir. Bir diğer deyişle yazar, -edebiyat firarisi olarak- mevcut edebiyat geleneklerini reddeder ve yeniden yapılanma sancıları içinde kaçış gösterir.  Tam da bu noktada, konu ile ilgili edebi çevreler ve eleştirmenler, anlam ukalası yazarın kendi yarattığı edebi sınırlar dışında keşfedilmesini reddederek, yapıtlarını “punk edebiyatı” tanımı ile sınıflandırmayı uygun görürler. Bu tanımlamanın öncelikli nedenlerinden biri “dil”dir, çünkü Acker’ın dili - kendi deyimiyle - “anlamların kıyısında asılı ve gramer bakımından düzgün değildir. Ülke olmadığı, toplum olmadığı zaman, konuşmacı hangi dili konuşacağından emin değildir; eğer konuşmak olanaklıysa.”  Bir diğer deyişle dil; kodlanmış, tanımlanmış ve ‘yaratıcılık’ adı altında stratejik düzene hizmet eden bir araçtır ve gerçeklik ile bağlantısı bu hizmete dayanır. Dolayısıyla dil, tanımlanabilirliği nedeniyle hiçbir özgürlüğün aracı olamaz. Bu yüzden Acker, kendi dilini yaratmayı reddeder ve kendi toplumu adına, bir anlamda yeni bir dil icat eder. Bu icadın ekseni, dili karşısına almaktan ziyade, onun içinde parazit gibi dolaşmaktan geçer. Bu yüzden yazar, kendi dilini bulmaktansa daha önce başkaları tarafından yazılan metinleri çalar, alıntılar ve hatırlatır. Bu nedenle, içinde yaşadığı döneme ve yakın tarihe tanıklık eden yazarın dili, bir anlamda yarattığı parazitli edebi kolajdır. Daha net ifade etmek gerekirse yazar, dilin içindeki ahengi ve yapıyı parçalayarak onu ‘gürültü’ haline getirir. Bu yüzden de yazarın anlattıkları, hayalgücünde ve kendi anlamları içinde gelişen ve fiziksel boyutu olan bir performans gibidir.

Kathy Acker’ın eserlerinin ‘punk edebiyatı’ olarak tanımlanmasındaki bir diğer neden, ele aldığı konuların ve olayların şiddet, küfür, seks, haz ve acı merkezleri, tecavüz, ensest, intihar, kürtaj, psiko-seksüel maceralar ve seksüel mazoşizm gibi kavramlar etrafında konumlanmasıdır. Her ne kadar yazı tekniği ve ele aldığı konular bakımından punk kültürü içindeki dışavurumcu tavrı sergiler gibi görünse de, yazar aslında sert ve tavizsiz üslubu altında yatan bir sorgulama ve arayış içindedir. Onun anlattıklarında kavramlar karşı karşıya gelmez, aksine birbirini çağrıştırırlar. Bu sebeple, yazarın yansıttığı pornografinin dışavurumdan ziyade lirik bir tarafı olduğu da söylenebilir. Acker romanlarında kafamızı belki de en çok karıştıran şey; onun “donanımlı” karakterlerini “çıplak” ifadelerle anlatma çabasıdır. Karakterlerinin içindeki çocuk olarak; bunu düşürmek isterken, kendi doğumunu gerçekleştiren Acker’ın zevk ve acı noktalarını birbirine oldukça yakın tutması, bir anlamda yaşamın içindeki ters yaşamın varettiği  ağrıdan kaynaklanır.  Sonuç olarak katharsis; vücutta atık madde olarak atılabileceklerin olması  fikriyle ortaya çıkar ve bu durum, sosyal etkilerin atılmasına izin veren  veya bunları kapsayan bir psikoterapi ile eşanlamlıdır. Kısaca, Acker’ın karakterleri, her an hafızayı reddederek terapinin aslında tecavüz olduğu (Therapist / The Rapist) iddiasıyla karşımıza çıkabilirler.

Kathy Acker’ın ilk kez  Türkçe’ye çevrildiği 90’lı yılların başları, müzik sohbeti anlamında ‘asitci misin, metalci mi?’ şeklindeki yüzeysel sınıflamanın nihayet tamamen sona erdiği, dışavurumun ve gürültünün çeşitlendiği yıllardı.  Bir yanda olan bitenin ve yeni tarzların takipçisi olanlar diğer yanda ise; reklam cingıllarından ve anlamsız sözlerden oluşan şarkılara kulak kesilen fast-pop gençleri vardı. Tam da bu dönemde Kathy Acker, The Mekons adlı İngiliz grupla beraber, aynı isimli kitabının bir anlamda soundtrackı olan ‘Pussy, King of the Pirates’ adlı albümü kaydetti. Bu albümün yanı sıra yazarın ‘Re-doing Childhood’ adlı bir de okuma kaydı var. Aynı dönemde Türkçe’ye çevrilen ‘Don Kişot: Bir Düş İmiş’ (Don Quixote: Which Was a Dream) ve ‘Annem; İçimdeki Şeytan’ (My Mother: Demonology) adlı kitaplar sayesinde Türkiye’deki okurların da tanıma fırsatı bulduğu Kathy Acker, ne yazık ki 1997 yılında kanser tedavisi için gittiği Meksika, Tijuana’daki alternatif bir tıp kurumunda henüz 50 yaşındayken hayata gözlerini yumdu. Bu olaydan sonra, grunge akımının en önemli gruplarından Nırvana’nın, In Utero albümündeki ‘Heart-Shaped Box’ adlı şarkısında, ‘I wish I could eat your cancer when you turn back’  cümlesiyle derinleşen ve Acker’a ithaf edilen Cobain  çığlıkları ayrıca anlam kazanarak, Acker okurlarının ve takipçilerinin kalbindeki yerini katmerledi.

Ölümünün ardından, ‘Eurydice Ölüler Diyarında’ ve ‘Okul Kızı Laure’nin Günlüğü’ adlarıyla Türkçe’ye kazandırılan diğer iki kitapla beraber, toplamda sadece dört kitabı Türkçe’ye çevrilmiş olan yazarın kitapları, ne yazık ki kolaylıkla bulunabilir kitaplar değiller. Fakat merakınıza engel olamayacaksanız yada bilginizi katmerlemek istiyorsanız  internete bir göz atın.